北语章黄所学术论坛(之六)

发布日期: 2024-11-28 浏览次数:
题目:《何谓“名理”?》《上古韵文材料的韵读研究方法论》
主讲人:黄冠云研究员、白右尹研究员
时间:2024-12-06 15:00 至 2024-12-06 18:00
地点:综合楼1223会议室
主办单位:语言科学院章黄学术理论研究所 天津大学语言科学研究中心
讲座内容:



题目(一):何谓“名理”?

内容简介:

王国维在1917年给罗振玉的信中,以“名理之文”描述他的得意著作《殷周制度论》。两年后,他在《沈乙庵尚书七十寿序》一文叙述清代学术史源流,而沈曾植在答谢的信中曰:“大篇度不敢当,然名理雅意,固所忻迓。”所谓“名理”一词在十九、二十世纪交接两代学人的论学中悄然浮现,显然前有所承,然而究竟它有何具体内涵?与“逻辑”、“名学”等独领风骚的当代显学有何区别?与中国本土传统的义理探索又有何关联?为何王、沈二人对它如此重视,却未有更进一步的申述?通过王国维《殷周制度论》、《释理》、《沈乙庵尚书七十寿序》等著作的分析,本文希望对上述问题做出解答。

 

主讲人简介:

黄冠云,美国加州大学伯克利分校历史系学士及东亚语文系硕士,芝加哥大学东亚语文系博士,现任捷克科学院亚非研究所台湾中心研究员/主任,著作包括2023年出版的两本专著:The Lost Texts of Confucius’ Grandson: Guodian, Zisi, and Beyond(香港中文大学出版社)、A Walk in the Night with Zhuangzi: Musings on an Ancient Chinese Manuscript(纽约州立大学出版社)。


题目(二):上古韵文材料的韵读研究方法论

内容简介:

系联《诗经》韵脚是古韵分部的基础,古韵分部能否成立都根据《诗经》韵脚决定。但是,我们究竟如何得知《诗经》中哪个字是韵脚?自顾炎武《诗本音》以来,学者始终不停钻研《诗经》韵例,尝试以普遍的押韵原则解释《诗经》全书,由此判断句中的韵脚字。

 

《诗经》之外的群经以及诸子散文中的韵语也是研究古音的重要材料,同时也是最难运用的材料。由于文本毕竟是散文,即便其中句脚有一二字偶然合韵,也不无可能。就取材角度而言,偶然合韵应该要尽量排除。唯有有意识的押韵,才能透露作者的语感中,哪些字属于同样的音韵范畴。但是,《诗经》韵例能否施用于散文韵语?如果不能,我们究竟如何得知散文中哪个字是韵脚?

 

传世文献之外,出土文献也有少量的诗赋作品。就这些作品残存的韵脚来看,押韵方式与传世文献近似,因此韵读方法与传世文献相同。出土文献中最重要、数量最多的韵文材料,主要还是铜器铭文的散文韵语。然而,除了陈陈相因的套语,如“眉寿无疆(阳),子孙永保用享(阳)”等之外,绝大多数的铭文都没有客观韵例,因此只能根据已知的音韵关系判读韵字。像这样的韵读方法,其中不免隐含循环论证等方法论问题。最终,问题仍然还是,我们究竟如何得知哪个字是韵脚?

 

主讲人简介:

白右尹,台湾大学中文系博士、博士后,现任捷克科学院亚非研究所台湾中心特约研究员。近年论文有《〈守温韵学残卷〉与等韵门法的起源》(2014/2015)、《俄藏黑水城文献〈解释歌义〉研究》(2017)、《古文字材料的谐声系联方法》(2021)、《战国楚地出土文献中所见的“法”与“讼”》(2023)等。